法鼓山副住持果暉法師北美弘法行程，第一站於7月 24、25、26日一連三天，以「次第禪觀與安般法門」之研習專題，在新州分會熱烈展開。北美護法會輔導法師常華法師也陪同前來，約有六、七十位中西方人士與會，其中全程參加者佔大多數， 充分展露聞法修學的懇切。 果暉法師在24日晚間開示，首先說明此次弘講次第禪觀與安般法門的緣由。法師指出聖嚴師父說過：「禪法本身無次第，修行的過程則是有次第的。中國佛教中的禪宗，不重視次第的禪定，強調即定即慧、即慧即定、頓修頓悟、自悟自證；目標在達到般若的空慧，著重慧解脫，而不僅是端坐的定境。頓悟禪定不講次第、不立文字、直指人心；次第禪定一定是在打坐時用的。」只是頓悟法門適合利根之人，一般的人可以透過次第禪觀的學習，加強禪修的基礎，練習得力的話，對於默照禪法與話頭禪法的進階修行非常有助益。

法鼓山新州分會於7月12 日邀請果慨法師舉行佛法演講，上午講題為「梵唄與修行」，下午則為「金剛經與無悔的人生」，與會信眾坐滿了大殿，法師幽默風趣的講解，讓大家在炎炎夏日裡，享受了一難得的場清涼法宴。 果慨法師說明梵唄的意義，梵即清淨，唄為止息；是修行的八萬四千法門之一，透過法會的進行，來淨化我們的身心。一般人以為只要會打法器，熟悉唱誦內容即可領眾，但悅眾菩薩更重要的是，必須深入了解經懺的法義，執掌法器時，除了個人的身心狀況要清楚放鬆，更要以默照的修行方法，觀照全體與會者的反應。參加法會的菩薩，也同時要練習止息妄念，以清淨的心唱誦，將自己的音聲與大眾的音聲和合，如此一來，梵音海潮音自然會呈現。透過消融自我，達到無我的境界，才是以法相會的真諦。

法鼓山溫哥華道場於7月25日下午舉辦一場英語講座，邀請任教於加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系所的麥潔西教授（Dr. Jessica L. Main）主講。麥教授研究當代日本佛教多年，對日本佛教寺院的傳承及社會運動等方面有深入的觀察。 佛教於西元六世紀在日本扎根。然而，在近代歷史事件的影響之下，日本佛教的發展自二戰後空白了長達數十年之久，這期間人們及學者對日本佛教不再有興趣做研究和探討。直到五年前約翰‧尼爾森（John Nelson）重新開始研究，並在2013年出版了Experimental Buddhism這本書，書中生動描述了今天的日本佛教。麥潔西教授從這本書的內容為起點，講述當今日本佛教面臨的挑戰與正在經歷的變化和嘗試。