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2024-07-25
靈魂和身體,以佛法來講指的是我們的心識和身體之間的關係。只是一般人講的靈魂是不變的,而透過禪修認清的心識是無常,剎那剎那變化的而不需執著。
2024-07-19
為什麼一句佛號如此有力?在學習念佛前,人們心心念念的總是:我想要、我喜歡、我討厭、我的…所思所想、所到之處幾乎無不貼上「我」字標籤。雖然習慣性地關注自我,是一種人類的生存本能,但順著慣性做選擇,最終只會看見自己,看不見他人,因此煩惱不斷。
2024-07-11
佛教是人的宗教而不是神的宗教,佛教的學佛方法,教人從人的本位,踏實修行起,所以佛陀在世時,不仰賴神通度化衆生,並避免人們將修行者神格化。
2024-07-04
禪宗又名心宗,是以鍊心為主,首先從散亂妄想心,轉爲集中專注心,再轉為統一心,最高層次是無我、無相、無執著的無心,即是開悟見性。
2024-06-27
《大藏經》關於念佛三昧的經論和歷代祖師的著述,內容相當眾多。聖嚴法師於《念佛生淨土》一書,歸納出念佛三昧修法有四大重點: 一、要有定處、定期。 二、要有信願往生彼國。 三、要以至誠心常念佛不斷。 四、念佛要有次第漸進,可分四個層級。
2024-06-21
佛教相信天堂與地獄的存在,因為天堂與地獄,都在生死範圍的輪迴之中💫。只要不解脫生死輪迴,人人都可能經驗到天堂與地獄。行善上天堂,造惡下地獄。受完苦報的地獄眾生,也可上天堂;而享盡福報的天堂眾生,也會下地獄。
2024-06-13
常聽人說,某某人很有「善根」,究竟什麼是「善根」呢?所謂的「根」,其實有兩種,一種叫作善根,也就是清淨的佛性;一種叫作惡根、煩惱根,這是無始以來的無明,對世間究竟之理不清楚,也就是煩惱的根本。
2024-06-06
通常一名佛教徒在一位法師面前接受皈依儀式之後,就會得到一個法名,嚴格說來,法名並沒有任何法律效力,平常也不一定會用到。
2024-05-29
有些人學禪以後,對很多事都變得態度消極冷淡,以爲禪修所謂的無我,就是對什麽都無所謂。
2024-05-22
所謂平常心,「平」是平等,「常」是永遠不變,面對變化無常的人生,都要當成家常事來接受它、處理它。在我們的生活中,常會遇到風險,社會有風險,工作有風險,感情也有風險。如果我們隨時隨地準備著面臨風險,不因事物好壞而憂喜,這就是「平常心」。
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