3/31和4/1連著兩天，舊金山道場舉辦第一次佛二，每天作息時間從早上九點到晚上九點。晚課和大迴向的部分由資深的悅眾師兄姊們擔任，其餘白天每炷香的拜佛、繞佛、坐念等，則由去年八月底開始上課學習、九月中旬才開始每週定期練習的新進悅眾師姊們承擔。可我們這些菜籃族的阿巴桑(歐巴桑)，常常有著各種不可抗拒的因素，很少全員到齊練習。日子竟然也在這樣的搖擺中挺進到了三月底的佛二。 雖然是第一次上場，但靠著大家平時練習時培養出革命般的道情，往往一個眼神，一個小動作，師姐們就可以接手或是掩護。即便是在兩天的過程裡，有身體不適的、緊張的，每一炷香結束時，總會給彼此一個擁抱，並祝福對方在下炷香時更精進。而資深的師兄姊們也不時地鼓勵著我們，一步步的帶領著我們向前。

上上個週末舊金山道場第一次舉行的佛二圓滿了。 佛二雖然是以念佛為主，但其實包含了很多不同的修行方式。坐著念佛時，就是一種禪修，時時放鬆身心才能專注在佛號聲中。拜懺時，我們懇切地向過往傷害的人懺悔；拜佛、繞佛時，摯誠祈求佛菩薩的加被，讓我們都能往生西方淨土。而晚課、蒙山施食時，我們把功德迴向給所有眾生，希望他們都能與佛法結緣，早日離苦得樂。最後的大迴向，藉著邊念佛號，邊快跑時產生的急切心情，激起我們一定要前往極樂世界的大願心。還有聖嚴法師根據〈大勢至菩薩念佛圓通章〉和《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》所開示的影片，監院法師的適時提醒與解說，都讓我們在修行之餘，也能充分理解念佛的真正意義。

生長在六個小孩的傳統大家庭，身為么女並曾經一度要送給別人的我，說話分量可想而知是微乎其微的。在家中被姊姊們指派的固定打掃工作，從有記憶開始，就是「清潔廁所」。 在打拚升學考試的國中生活中，有二年的時光，我被推派為衛生股長，全班負責打掃的領域是一樓層的女用廁所，及音樂大樓的共用廁所。當時學校還有清潔比賽排名，這些廁所不時還都會登上有夠清潔的排行榜上呢。 今年年初，參加果醒法師帶領的禪二活動。當小組長帶領我們組員解說出坡工作的內容時，一陣歡喜心不禁油然升起：「哇，怎麼那麼讚哪，竟然分派到我的拿手事—『清潔廁所』。」

一連兩天的「清明報恩地藏法會」在溫哥華四月初微微細雨下圓滿地舉行，正是切合唐代詩人杜牧的《清明》所描述的節氣 –「清明時節雨紛紛」。 在《歲時百問》中：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」故而對法鼓山溫哥華道場的四眾弟子而言，清明不單是華人傳統紀念祖先的大節日，藉著參加「清明報恩地藏法會」，禮讚地藏菩薩的大願功德，為一切眾生，懺除罪障，離苦得樂，也讓自己身心清潔而明淨。

「快樂學佛人」是我第二次參加法鼓山臺南分院舉辦的課程。第二堂課，法師向學員們介紹法鼓山的創建由來及聖嚴法師的生平故事。回憶過去，想起自己與法鼓山的因緣。

以前看禪宗公案時常一頭霧水，不知道為什麼一句話、打破一個杯子可以讓人開悟。這些感受在去年上了常啟法師的課之後有了改變，法師以很活潑、貼近生活的方式，介紹了〈默照銘〉、《參同契》，讓禪師們不再遙不可及。最近再看一次法師在法鼓講堂主講的「石頭希遷與《參同契》」，感受又更深一層。

西元2000年的時候，我對於宗教信仰一點概念也沒有，卻突發奇想覺得自己的手腕上應該有一串佛珠，於是跟我娘說，幫我帶一條吧。娘親回臺灣的時候只是經過林口竹林寺，就剛好有位法師給了娘親一串每顆都刻著觀世音菩薩像的佛珠，於是我一戴就是十八年。

上個週末常綽法師在舊金山道場，與我們分享了大事關懷的緣起、意涵，並帶領我們演練助念、追思祝福時的儀式，以及法器的練習。相信參加過的師兄姊們一定都覺得收穫豐富，並且對於自己與親人的最後一程，都有更深一層的瞭解與準備。

繼上週于北富農場完成的第一個同心圓菜圃，4月1日一大早，我們這群新手農夫便陸陸續續前來完成第二個同心圓。天氣依舊舒適宜人，真是下田的好時節！ 有了上次的經驗後，「三明治堆肥法」更加順利地進行著。什麼叫做「三明治堆肥法」？還記得上次說的嗎？輕輕刮除農地表土上的雜草後，開挖三十公分的深度，先舖上細樹枝，接著鋪一層枯葉，枯葉之上再鋪一層青草（或綠葉），然後枯葉和青草相間層層堆疊而上，這是為了調和土壤裡的碳氮比。這一層又一層的豐富天然肥料，像不像你平時所吃的三明治？過程中別忘了要持續灑水，就好像……做三明治要加沙拉醬！

一筆一畫下的身心世界 禪繞畫是21世紀初，從美國興起的一種藝術形式。創建者Rick，是一位曾經有過出家經歷的西方眾，在一次訪友中，發現他的朋友Maria在繪製重複性的裝飾圖樣時，所進入的專注狀態，與他所體驗到禪修中的輕安境極為相似。於是二人開始在美國推廣這個方法，乃至今日遍布於全球。