清明掃墓是中華傳統重要的祭祖活動，不僅表現慎終追遠、飲水思源之意，更代表了中華民族「百善孝為先」的精神。因此，齋明別苑自3月26日至29日一連舉行孝親報恩講座與清明地藏法會，以期透過講座與法會方式帶領民眾們更了解如何及時行孝，並且透過法會共修之功德，迴向有緣眾生與歷代祖先。3月26日晚間，特地邀請到果醒法師以「孝」為主題，帶領現場約兩百名民眾一起了解「六祖無相頌－恩則孝養父母」的內涵精神。

講座一開始，果醒法師便破題「孝順」的定義，首先即為滿足父母親的需求，不論是生理的、或是心理的，最重要的是離苦得樂的需求。果醒法師舉例，有位高齡90歲的菩薩生病，已經到了需要討論身後事的地步，在負責照顧的看護提及此事時，他卻選擇不談也不聽的態度，就怕談論後會加速死亡的到來。法師則認為若能善用佛法的智慧來幫助轉念，這些討論與意見，都是為了要增加面臨最後一段路的專業知識罷了，畢竟醫生能治療疾病，卻無法治療死亡。另外，不做讓父母親擔憂傷心的事也是一種孝順。

一句「心中的媽媽不是媽媽」引起很多人開始思考，這句話究竟是什麼涵意呢? 如果不是媽媽，那又是什麼呢?果醒法師舉例並提問民眾，現場所看到的法師本人與螢幕投影出來的法師之間的差異性。民眾回答道，法師本人需要呼吸，螢幕上的則不用。果醒法師則幽默地回答:「如果欠你錢，要找哪一個要錢呢?」語畢現場民眾哄堂大笑。接著法師繼續解釋，其實就算現場看見的法師都不是真正的法師，就科學角度而言，只是由視網膜上成像並刺激視神經，使我們以為看見了。實際上，因為人會有感覺，也會把感覺當成是自己，而把感受到的現象當真，於是產生無名，才脫離不了生死輪迴。

又譬如心性就像海水，感覺就如波浪。心性與現象的關係就如同波浪中有海水。雖然波浪消失，但是海水仍在，也可能會再起一個又一個波浪; 雖然波浪的形狀不是海水，但其本質就是海水，只要能認清這個要點，則不管波浪如何生滅，海水仍在。就像當自己被罵的時候，很多人的反應都是生氣，想反擊。果醒法師則表示，不要把言語的內容當心性，而每個言語均是心性。雖然表面看似乎是「你」被罵了，但事實上，是你感覺到有一個被罵的感覺的你，並非真的你，以此消除對立心和分別心，不起紛爭，並展現柔軟心。會生氣的原因也只是因為人習慣用不生不滅的心性去抓住會生滅的現象。「心平何勞持戒，行直何用修禪」，一般人會錯誤地將感知的現象分為自己與他人、外境。果醒法師則勉勵大眾對待所有的現象都可以練習用平等心面對，也要有平等的感知，不對特定對象聚焦，則能不起妄念，將心視為太陽光普照大地，則可心平，即可不必持戒。

果醒法師在講座尾聲提到，禪修並非是消融不好的念頭，而是要看清這樣的念頭，不抓住這樣的念頭。很多人會將自己快樂或悲傷的感受與記憶連結，因而一直陷入用記憶修理自己的處境，最明顯的例子就是失去親人的痛，會因為想念記憶中的親人，而無法走出悲傷，只選擇不談或不理的逃避方式，一段時間之後，以為自己已經走過傷痛，殊不知其實只是將傷口以繃帶覆上。法師認為，不需轉化不舒服的感受，但也不漠視這樣的感受，要有「五蘊皆空」的想法，體認到那不是真正的你，而只是你的感知；也不是你有痛苦，是痛苦中有你。

這一場精采富教育意義又有深度的講座，讓在場民眾無不專心聆聽，埋首抄筆記。3月27日開始，接連三天的清明地藏法會於晚間舉行，藉由恭誦《地藏菩薩本願經》學習地藏菩薩的慈悲智慧，以「上求佛道，下化眾生為己任」，發起大慈悲心。

◎文：演儀 20150330
◎圖：洪國維