清明是我國表達孝思的一個很重要的節日，台南分院以法會方式來紀念先祖，行有年矣，今年也不例外，在3月23日至31日期間，啟建「地藏七暨慈悲三昧水懺法會」，以緬懷先人並為親友及有緣眾生祈福。

法會前一天晚上，監院果謙法師率同果密法師、常崇法師、常深法師，帶領著兩百位菩薩誦持《大悲咒》為道場灑淨，並為功德堂內佛光注照長生祿位及蓮池海會超薦牌位安位。大眾攝心持咒，場面肅穆莊嚴。果謙法師期勉大眾要用清淨的心掃除污垢，心清淨了，牌位也會跟著清淨心而得到超薦，這是一股善的循環，希望法界眾生都能夠得到我們的祝福，早日離苦得樂。

接下來七天的地藏法會，每天誦持一部《地藏經》，參與法會的信眾很踴躍，七天共有兩千多人次參加，不但大殿和觀音殿坐滿了人，連新增的十三樓場地也容納許多人。果謙法師在法會開始時提醒大眾要身心放鬆、保持正念、安住當下，並用感恩和恭敬的心祈請。當清亮的法器響起，大眾 即專心攝念的唱誦，隨著維那的帶領，法音流暢無礙的融攝，如小河匯入大海，沉穩而源源不絕的在會場奔流迴盪。《地藏經》上、中、下卷一氣呵成，兩個多小時中間沒有休息時間，但大眾不見疲態，反而精神奕奕，覺得時間過得真快。

果謙法師開示時指出，《地藏經》是佛陀上忉利天宮為佛母所說的一部大乘經典，內容主要在講因緣果報的正知見，凡是得人天善報或是地獄畜生等惡報，必定事出有因，才會得到這樣的業果，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」今日所受的果報體是從過去生而來的，要用四它來面對、接受；而我們要迎接未來、創造心想事成的奇蹟，就要多做善事、種下善因。法師並舉蕅益大師所講的一個故事說明果報不虛，如果想藉外力來逃避因果，不但不究竟，反而是有害的，因為逃得過一時，逃不過一世。靈驗不是外在，而是內在的體驗，法要自己心內求，用慚愧、懺悔的心去懺除自己的業障，才能讓心得到滋潤而柔軟清靜，這才是佛法的正知見。又舉忉利天主釋提桓因在圓寂之前誠敬的皈依釋迦牟尼佛而重報輕受的故事，勉勵尚未皈依的信眾要虔誠皈依成為正信佛教徒，並發願奉獻自己，利益眾生。每次法會結束前，監院果謙法師都會帶領信眾發願，期望這個世界無怨敵，大家互助，和樂無諍。

七個晚上誦念《地藏經》圓滿，接著舉行《慈悲三昧水懺》法會，參與的菩薩很熱烈，14樓的大殿、觀音殿和13樓場地都座無虛席。為了成就這場殊勝的法會，光是義工就動員了一百多人，大家都忙得快樂、累得歡喜。這場法會由果峙法師主法，當維那常庵法師一舉腔，大眾馬上收攝身心，專心一意的跟隨著禮佛拜懺，希望能以懺文所說的慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、怨親平等心、念報佛恩心、觀罪性空等七種心，來滅除自己的業障。法會還設有佛前獻供，只見菩薩們虔敬的捧著香、花、燈，至誠懇切的到佛前供養三寶及一切眾生，大眾的心這時也跟著點燃著，相信這股溫暖的祝福，所散發出的力量是廣大而深遠的。

這一整天的拜跪，身體或許有些負荷，但是大家都不以為苦，個個法喜充滿，所以果峙法師非常讚嘆台南菩薩的精進，他並為大家作了開示，說明這部懺本主要強調「慈悲心」三個字，故名為《慈悲三昧水懺》，但是要生起慈悲心並不容易，所以要透過拜懺來消除我們的業障、報障和煩惱障。法師並舉了幾個故事提醒大家不要造惡業、結惡緣、傷害眾生，因為冤冤相報是很痛苦的。要如何化解怨結仇恨？那就必須了解因緣果報的道理，並生起同理的慈悲心了。

法會最後頒發全勤獎，也就是八天的法會都參加的人，道場贈送一份小禮物以茲鼓勵。八天都全程參與真是不容易，不但要有精進勇猛的心，還要沒有他緣的障礙才行。但是出列受獎的菩薩卻一長排，算算將近有百人之多，其中有很多是頭髮斑白的老菩薩，他們的精神實在令人敬佩！

這次的清明報恩法會，從誦念《地藏經》到拜《慈悲三昧水懺》，大眾在法義的薰習和法師的開示下，對因緣果報的義理更加清楚，也對慈悲心的涵義有更深層的理解，內心的塵垢滌除不少，大眾都充滿著喜悅和感動，希望這份功德能夠迴向十方法界，願所有眾生早日離苦得樂。

◎文：涂藻芬 20140331