【法鼓文化】觀自在，清明心的鍛錬

弘化動態

2015-02-25 臺灣

人與人的真誠互動，立基於「表裡一致」的自覺與信心。

清楚覺察自己的渴望，學習表達初衷，先完成自己與自己的內在溝通，才能以同理心尊重他人的心理需求，達到實質的交流。正視自己、了解自己、接納自己，就不會將自我價值建立於外在世界，當有人褒貶時，能透視自我膨脹、自我萎縮的變化過程，以持平的心安放自己。

心念的本質是情緒。一般人感受不到細微的波動，所以著力於情緒管理，當心靈具備敏銳、平和、澄澈的素質，就可提昇為情緒觀照；不壓抑、不渲染，不以慚愧、懺悔等概念模糊焦點，坦然面對情緒的張力，以及雜亂、顛覆、糾纏等各種面向與細節。

因此，正念不強調正向思考，當我們放下二元對立，全然的專注才會生起，如實即是初心，歸零，便是凝聚超越自我中心的能量。對初學者而言，不思考、不說話、關閉手機，則是必要的練習，試著停下來，輕輕合掌或享受一呼一吸的幾秒鐘，當失聯的身心再次合一，我們對「關係」的理解將煥然一新。

聖嚴法師說：修行者的心若不動，就能夠體驗到相似的空間無限。當凡夫以清明心洞察「一花一世界，一葉一如來」，便能漸漸領悟：過去、現在、未來密不可分，情與無情都不離法性。諸佛淨土既在他方，也時時在自己的心中。

宇宙，是由完完全全的個體所組成。因果的主體性與因緣和合的眾生相，是歷歷分明的總體循環。所有的相遇，無非一期一會，所有的別離，是念念生、念念滅的自他融合及空的美學。

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【深觀】——逆向與轉境

無常與無我，是佛教的時間觀及空間觀。「頓悟漸修」運用在人生態度上，即是如實生活：放下從小被灌輸的標準答案，全心感受自我與環境，在各自變化中持續地互動，完整參與每一個當下及新生。當我們與一切生滅相不對立，就能透入存在的本質，將個人對「諸法空相」的誤解轉化成正解。

圖文提供：法鼓文化20150224

更新日期：2020-11-09 瀏覽人次：2619