靈源老和尚在小時候，是個學過仙道的麻子，學佛後才知三教九流不如見性成佛，待抄得一部《楞嚴經》之後，漸得滿面麻皮盡退的感應。但要如何實修呢？以老和尚的心得來說，是先熏習禪法的知見，修學戒、定、慧三無漏學的根本，再發菩提心、行菩薩道。

當老和尚在年老時走不動了，身旁的師長及道友也相繼謝世時，卻還能回憶起從小聽到的兒歌，彷彿人生就像燕兒要飛過婚嫁之門，空中卻有太多選項，還好菩薩會提醒生命是一場春風吹、朽木凋的過程。

《靈源夢話》一書收錄了老和尚兩本著作的內容：《靈源夢話集》、《大覺小志》。本書卷一，「夢話」敘述眾生的無明如同長夜迷夢，菩薩卻老婆心切地唱了搖籃曲，直教人參透生死本來面目。卷二，「大覺」則示現了空花水月的寺院創建過程。

由於靈源老和尚是虛雲老和尚親自剃度的法子之中，唯一經香港渡海來臺弘化的禪師，如何傳承發揮虛雲老和尚的精神，我們從寺院創建的過程中，可以感受到他的願力。
可是空花水月的佛事真的這麼容易創建嗎？其實五○年代臺灣佛教的經濟是很困難的，老和尚在建寺安僧、籌辦學佛院的雙重經濟壓力下，自然也要辦經懺佛事來維持道場，還要親自畫水陸畫所有掛軸，解決莊嚴物品的不足（請看本書書末的法器經懺附表，辦水陸法會時，全寺竟然只有五把引磬）；老和尚也是環保的實踐者，傳統水陸送聖時要燒的牌位、西方船、報馬信使全部不燒了，只燒一些信眾送來的紙蓮花，這也算是一段佛教經濟史的縮影吧！

靈源老和尚的生命智慧，足以使人長夢醒悟，讀者如果有心細讀的話，會感通到這本書的編第，就像夢中電影一般，在在述說著法師與寺院的生命故事，法鼓文化誠摰希望藉由出版老和尚的人生智慧，開啟眾生光明的心靈世界。

《靈源夢話》靈源老和尚 著
菩薩一夢、南柯一夢，有何分別？ 本無迷悟人，只要今日了。

◎果興法師導言全文：http://www.ddc.com.tw/POP_SHOW.asp?id=6429
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◎圖文提供：法鼓文化 20140422