在法鼓山的許多活動場合中，常可看到一位低調而內斂的攝影師身影，認真與安定的特質，使他與環境融為一體，讓鏡頭前的每位主人翁，幾乎忘了相機的存在，展現真實的面貌。——果東法師

這本攝影集，對個人而言，是向法鼓山義工致敬的一份獻禮，照片不會說話，就像義工一樣地沉默，但在這些從來不希望「被看見」的義工身上，卻讓人看見了靜默的力量與最深的感動。——李東陽

禪法，是安心的觀念與方法。「一日不作，一日不食。」這種從每一天來著眼的農禪生活，自古至今影響著佛教積極付出的風氣。

許多人一聽到禪修，腦海浮現的便是在山林、溪谷、洞穴或禪堂打坐的畫面，事實上，六祖惠能大師開悟前，是以砍柴、舂米為主要修行，因此在《壇經》引用「直心是道場，直心是淨土」的義理，指導大眾在一切境緣中，鍛鍊一行三昧。

菩薩行，是眾生心與佛心相應的軌跡。從社會學與心理學的發展來看，義工是以成人之美的胸襟，完成自我實現的理想，更深一層的蘊涵，則是藉由消融自我，創造內外和諧的溝通與革新。

對觀音道場的護持者及人間淨土的實踐者而言，無論是打掃、煮飯、接待、災區救援、心靈陪伴……都是以內財布施、無畏布施體現如說修行，也是隨喜「無住生心」、「普門示現」的無盡功德。

平實與慈忍，是身精進、心精進的基本條件。如同聖嚴法師以「輸血管」期勉自己與所有法鼓山菩薩：將物質、精神等資源，高效率地轉運給需要的人，更重要的是以自覺覺他為核心，讓所有參與者在服務的過程中共享法益。

《看見法鼓山最美的風景》網址：

http://www.ddc.com.tw/ec/event/2015/02/Volunteer/index.htm

圖文提供：法鼓文化20150216