在法會現場，我們總是看到主法法師的背影，主法法師主要的任務為「說法」，法會中主法法師的身心安定與否，將左右整個法會的氛圍。他是信眾與法會的橋樑，透過行禮如儀，帶領我們真正融入法會。

常寬法師早年因擔任聖嚴師父的侍者，較少機會接觸法會的執事，直到2009年師父圓寂，僧團開始派他支援法會的工作。常寬法師分享一個經驗，2012年大悲心水陸法會，他擔任大壇的主法法師，有一天贊普區某一區的供品突然倒塌，當天開示時，它就和大眾分享：「西藏舉行大型法會時，喇嘛們都精心製作壇城沙畫，最後一刻又親手毀掉，表示世間一切都是虛幻的、無常的，人又有什麽好執著的呢？」一講完，即感受到信眾們安心了，不會胡思亂想，因為不管發生什麼事，都是一種示現，都可用來檢視自己的心。

曾任法鼓山僧團維那師多年的常應法師，常以梵唄音聲帶領大眾共修。法會開始時，第一、二字由維那舉腔，接著就由悅眾和大眾接起梵唱。常應法師說，任何一場佛事，都和梵唄有關，「梵唄」就是以清淨離欲的聲音，歌詠讚頌三寶。如實唱誦，不能滲入「我」的成份，如使用抖音、假音、裝飾音，或是追求個人表現，想唱得好聽，陶醉於自己的聲音，想比過別人的音量。這些「習氣」，都要時時覺照。

舉腔和唱誦，其實都反應修行狀態和身心安定狀況，足以影響法會的莊嚴與否。如果心情浮躁，情緒不穩定，也會立刻透過唱誦和法器音聲展現出來，唱出來的就只是在「咬文嚼字」，無法將清淨攝受的氛圍傳達給大眾。

參加法會是許多人淨化身心的定期功課，從佛陀時代聽聞佛法的集會，到漢傳佛教的經懺佛事，法會真正的義涵都在：「以法相會，如法修行」，一起凝聚修行者的心力，歡喜共修開智慧，法喜地航向彼岸吧！

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◎圖文提供：法鼓文化20141125