不完美，是自我肯定的開始，也是當下的因果，與無量因緣重新溝通的空間。

不同的生命結構，隱藏著不同形式的埋怨。我們常常羨慕某種理想人生，於是企圖控制生活中的每一個人、每一件事。其實，我們汲汲營營的幸福感，一直存在自己的本性裡，所以佛陀說：快樂和痛苦，根源於自心如何體驗。

終身研究樂觀與悲觀的馬丁‧希爾格曼（Martin Seligman），在1980年代提出一個理論：樂觀不僅是情緒，也是一種思考模式。樂觀的人碰到挫折，會將問題與常態區隔開來，不會讓小事氾濫成災。

多數人都經歷過得不到的痛苦，如果仔細觀察周遭就會發現，即使擁有一切的人也會受苦。因此，際遇是客觀的，心智才是自我成長的核心課題。能自我延伸的人，常會透過分享進行價值創新，自我中心較強的人，則總是堅守著自己的小格局，任由快樂失去質感與活力，利他的信心也漸漸地萎縮。

在禪修中，練習走路的心法是：每一步，都當作第一步。清楚覺知每一次觸碰大地的整個過程，呼吸、意識、舉動會自然協調，不容易氣急敗壞的「心」，才懂得理解與善待。正念的療癒力，不在別處，就在需要復原的人身上。

聖嚴法師也提醒初學者，在現代社會修練「無我觀」，須掌握二個根本原則：第一，處於不友善的環境，不要激起更多的煩惱，保持清晰的決斷力。第二，以真誠心如實面對，與人為善，不助長自己或他人的惡念、惡行。安住緣起性空，就是涵養「業隨心轉」的福慧與慈悲。

《原諒，好緣亮！》網址：

http://www.ddc.com.tw/ec/event/2015/02/Forgive/index.htm

【除障】——歸零，再出發

捨，是美麗人生的必修學分。「放棄」與「堅持」並非對立的概念，而是互為表裡的生命統整能力。放下，是藉由深刻內省所推動的歸零及再出發。只管掃除，則是擺脫糾結、業障的日常禪法，重點不是如何將看見的汙垢清理乾淨，而是養成整頓心靈的節奏。

http://www.ddc.com.tw/ec/reading/2014/20141204.htm

◎圖文提供：法鼓文化20150211