【法鼓文化】初發心是最難得的事~書訊線上聯展

弘化動態

2015-01-27 臺灣

聖嚴法師說：我們做任何事，只要開始，就會成功；如果不開始而要成功是不可能的。開始以後，即使距離目標遙遠，也已經是開始了，總是會成功的。

佛法，是最好的精神食糧，不僅能使佛教徒身心安定，更重要的是，如何與沒有佛教信仰的人，共享健康、快樂的生活方式。因此，學習是道場的核心功能，如果已經皈依，卻不了解三寶功德，那麼雖然常常參加法會，也有回饋社會、服務眾生的願望，還是與「正信」相去甚遠。

釋迦牟尼佛，是多元文化的義務工作者，釋迦牟尼佛行腳到哪裡，他的教學就在那裡。隨緣遷徙，是一種深入人間而不落世俗的生命教育。

當我們細讀《金剛經》樸實無華的開場，覺悟者一生的縮影將歷歷映現。住在祇園精舍的佛陀，講經前走進舍衛城沿門托缽，將袈裟味帶回僧團日中一食，清理衣缽之後，再接受須菩提長老的請法，開示空有不二的般若修行觀。

事實上，除了結夏安居，托缽是常隨弟子的定課，既是「無住生心」的落實，也是千人共修「法布施」的行動殿堂。真正學佛的人，重視一念清淨的體驗，並以解行相應的信心，適時適地為需要的人演說。如果只仰賴一盞明燈，顯然無法溫暖、照亮整個世界，所以，傳法不是徹悟者的志業，而是由受持正法的佛弟子共同來完成。

當我們依佛知佛見點燃自己的心燈，便進入學法、護法、弘法的精進循環，並不需要鍛鍊任何神通，而是藉由諸佛菩薩的無緣大慈、同體大悲、無我智慧反照自己，同時激勵他人開發自心光明。如此輾轉自覺而覺他，人人皆是「無盡燈」的光源，人間淨土的願景，就能一步一步地實現。

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禪宗主張：一切法是佛法，一切事是佛事。對開悟者而言，般若是實證的體驗，也是利他的無漏智慧。但是對初學者來說，修行是以「我相」修「法相」；佛法的觀念和方法，是修道的著力點，如果法不熏心，就永遠不得真實受用。

◎圖文提供：法鼓文化20150127

更新日期：2020-11-09 瀏覽人次：2645