近十年來,在東西方諸大德的努力下,佛法的觀念、禪修的方法,已經普遍為全球人士所認同,也有越來越多人願意接受佛法,因此有人說,佛學將會是下一個世紀的顯學。面對佛教三藏十二部佛典,「深入經藏」以便「智慧如海」,相信是許多人畢生的夢想。但是經典浩瀚如汪洋般,如果缺少了指引,難保不會失了方向,徒勞而無功;而且如果只讀經而不解其義,解其義又不能如說修證,則不免淪為「說食數寶」,與消解煩惱、淨化心靈終究是了不相干。
聖嚴法師便說過,他「一向主張『古為今用』,佛經不是僅供信仰持誦的,更當『如說修行』,應用於每一個人的日常生活之中。」法師也指出:「『解義』是對聽到、讀到的任何學問都能了解其內容。這又可分成兩個層次,第一種是從語言文字的表面去理解,望文生義,卻不一定是真的意思;第二種則是以自己對人生的體驗及對佛法的修行來通達、識透文字的內涵,根據實際經驗,根據證悟層次之不同而有不同的體認。」
面對浩瀚的佛教經典,選擇適合自己根器,如說修行,才能「深入經藏」「智慧如海」:
þ 《心經》:談心談得最透澈的經典
þ 《金剛經》:觀空觀得最究竟的經典
þ 《法華經》:度眾度得最廣的經典
þ 《地藏菩薩本願經》:不可思議的慈悲經典
þ 《佛說盂蘭盆經》:闡揚孝道的經典
þ 〈八識規矩頌〉:唯識學的入門經典
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◎圖文提供:法鼓文化201507