《六十感恩紀》訪問者之一，國史館侯坤宏教授認為：口述訪問惠敏法師是一次特殊又難得的經驗。在歷史上，出家的比丘僧有多種類型，惠敏法師屬於哪一類？從他先後就讀中華佛學研究所，留學日本東京大學，取得博士學位，且任教於學術單位，不斷有學術著作看來，他是一位不折不扣的學問（義解）僧。

但惠敏法師對於行政工作亦極有經驗，他同時擔任西蓮淨苑住持，負責整個僧團運作，並長期在臺北藝術大學及中華佛學研究所（與法鼓佛教學院）負責教學與行政工作。使得我們不能只用學問僧這樣的概念來解讀他。

惠敏法師的傳記《六十感恩紀》，讓人重溫近代佛門的弘法歷程，他以前瞻的眼光與夢想，無畏地擘劃新格局，為佛教開路。

一、戰後臺灣佛教環境成就了惠敏法師

惠敏法師是戰後臺灣大專青年佛學運動浪潮中的一員。他在就讀臺北醫學院藥學系大一期間，就參加了臺中蓮社主辦的佛學講座，聽李炳南居士說法；之後擔任松山寺道安法師佛學講座的學員長；及西蓮淨苑智諭法師的大專青年念佛會。最後在智諭法師座下出家。

二、惠敏法師的治學方法

惠敏法師很早就開始摸索適合自己的現代治學方法，例如運用打孔卡片，到日本留學時也採用貼紙或手帳來整理筆記，1984年起即開始善用電腦等3C產品來治學及處理行政。

三、惠敏法師有豐富的行政經驗

1.自我管理、2.團隊合作、3.適可而止、4.角色轉換、5.時間管理；這是惠敏法師處事的基本原則。

四、「四個夢想實踐」

「人腦、電腦、社區、學園」，是他實踐人生夢想的場域……

在惠敏法師六十歲的生涯裡，每逢困境，皆是因感恩、報恩之心，而豁然開朗，因此將傳記以感恩紀命名。除傳記訪問與學思歷程外，更收錄惠敏法師許多精彩文摘及近百張彩照，打開書，一起進入法師的築夢方程式吧！

【六十感恩紀：惠敏法師訪談錄】增訂版

◆試閱1：有圖有真相（猜猜他是誰？）http://blog.roodo.com/ddc/archives/53275988.html

◆試閱2：專書網址http://www.ddc.com.tw/ec/event/2015/12/60Gratitude/index.html

◎圖文提供：法鼓文化201601